Хотя дословный перевод слова таэквондо - искусство владеть ударами ногами и руками ("ТЭ" - ударить ногой, "КВОН" - ударить рукой, "ДО" - путь, искусство) это не более чем буквальный перевод. В Корее под "ДО" подразумевается философский подход к жизненному пути, путь для достижения прозрения.
Настоящий ученик таэквондо распространяет это искусство на все стороны своей жизни для достижения гармонии с природой и таким образом стабильной и мирной жизни. Таэквондо это не просто превосходный способ самозащиты это также и образ жизни. Эти характерные особенности можно проследить еще до времен влияния Буддизма и его цели «господства над самим собой». С помощью философии таэквондо ученик может освободиться от своего «я» и жить в гармонии со вселенной. В центре этой философии стоит концепция взаимодействия двух противоположных сил природы (Инь и Янь). Самообладание достижимо только при условии, что эти силы равны, что в результате приводит к равновесию и гармонии. Однако, когда преобладает только одна из сил, результат - душевное расстройство, что означает разлад или неудачу.
Главным мотивом изучать таэквондо должна быть духовная сторона. Для некоторых мотивом может быть поддержание физической формы или желание тренироваться и достичь определенных результатов в спорте. Таэквондо очень хорошо подойдет под нужды таких людей, однако настоящий ученик никогда не должен забывать важную роль философской и духовной сторон таэквондо также как и физической. Любой, кто совершит эту ошибку не испытает на собственном опыте всех преимуществ, которыми может одарить это искусство настоящего ученика.
Taekwondo также учит важности быть ответственным и честным для достижения гармонии с обществом. Настоящий ученик таэквондо это тот, который знает как вести себя в любом месте и в любое время. Очень важно отметить как необходимо, чтобы в нашем мире были искренние и заслуживающие доверия люди. Это такие люди, с которыми должно ассоциироваться слово таэквондо. Это должно быть отличительным признаком по которому любой может узнать настоящего ученика таэквондо.

 

ДУХ ТАЭКВОНДО

 

I. Природа таэквондо.
Природа таэквондо основана на 2-х фундаментальных аспектах: практическая ценность и идеологическая ценность. Практическая ценность таэквондо основана на движении каждой индивидуальной техники и на принципах управляющих этой техникой. Идеологическая ценность таэквондо основана в 3-х идеалах, которые формируют замысел таэквондо: технический, артистический и философский идеалы. Современное таэквондо это метод физического воспитания личности.
1. Техническая идеология.
Техническое выражение таэквондо первоначально сформировало свою ценность из практических аспектов тренировок. Самозащита голыми руками и физические упражнения для здоровья были основными практическими ценностями таэквондо. Таким образом, технический идеал рассматривался, как практическое приложение тренировок и техники к жизненным условиям человека. Даже если возникают знания о других идеалах таэквондо технический идеал остается основным элементом тренировок.
2. Артистическая идеология.
Искусство возникает из состояния разума и души в союзе. И выражается через действие следующее из этого союза. Когда человек посвящает свой разум и душу шлифованию искусства таэквондо, то достигаются большие результаты, выходящие за предел практического понимания технического развития. Идеализирование практического замысла осуществляется в стремлении развить полное и совершенное искусство владения таэквондо, артистический идеал погружения души в тело с целью совершенства действия.
3. Философская идеология таэквондо.
Понятие "DO" это центральный метафизический замысел, который покрывает общую сферу восточной философии. Философский идеал занятий таэквондо это реализация отношений между человеком и природой или вселенной, раскрытый через практику, и как жить в гармонии с этой вселенной. Узкое понимание нормативного замысла такого как: "учтивость" и "честь" мало связаны с философским идеалом таэквондо. Так же этот идеал не находится в технических ценностях пумсэ и смертельного удара. Философский идеал сдвигается от интравертного разума в сторону экстравертного.
II. Природа таэквондо, как физического образования.
Физическое образование это систематизированная попытка интегрировать знания человека, эмоции и желания через физическое действие. Техническая, артистическая и философская идеология наполнены образовательными ценностями. Развитие физического тела - это сфера техники развития концентрированного духа и достижения гармонии разума и тела равно, как и понимание содействия с природой является сутью философии таэквондо. Философская цель совершенствования человека по средствам таэквондо является целью физического образования. Таким образом, определяя таэквондо как методологию принципов физического образования, таэквондо не стало "новой" современной формой физического воспитания, наоборот оно всегда воплощало ценности физического образования. Основные ценности таэквондо, которые начали формироваться через технический идеал и начало занятий, которые привели к зрелости, на философской стадии "DO" развивают совершенного человека по средствам режима физических тренировок.
III. Природа таэквондо, как соревнования.
Соревнование в силе это выражение природных инстинктов человека. Исторически соревнования в силе между людьми были обычным делом. Природа развития таэквондо, как соревновательной формы, основывается на искусстве ее полного выражения. Человек от природы желает доказать, что он превосходит своего противника. Это желание совмещено с ценностями, возникающими из попыток развиться технически, Человеческого взаимодействия на тренировке и соревновательной конфронтации всех видов таэквондо. Такой опыт, занятия вместе, человеческая ответственность, удовольствие и признание привели к понятию соревнования таэквондо. Исторически таэквондо развилось из "HOE" (игра) . Таэквондо, как военное искусство, имеет историческую связь с соревнованиями. Соревновательными идеалами таэквондо являются мощь, сила, быстрота и аккуратность. Воплощение этих идеалов в тренировке и соревновании дает таэквондо уникальное определение современного спорта.
IV. Специфический процесс формирования духа таэквондо.
Процесс внутреннего формирования. Дух таэквондо формируется непосредственно из тренировки, которая называется процесс внутреннего формирования. Этот процесс можно разделить на две подмодели: формирование во время курса тренировок и формирование духа, как результат практики.
А: формирование во время практического курса.
Правильная тренировка требует полного погружения в процесс тренировки. Для этого нужна сильная концентрация, нуждающаяся в ясном разуме, в упорстве для выхода за пределы личных возможностей, в стремлении превзойти процесс крушений в борьбе с самим собой, и смелость преодоления страха противодействия. Все эти характеристики помогают созданию человеческого стремления и духа через тренировочный процесс. Постепенно, через длительный процесс тренировок разум занимающегося становится всеобъемлющим и глубоким.
Б: формирование - отраженное в результате тренировок.
Тренировочный процесс - это вся жизнь. После систематических тренировок по истечению периода времени, тем не менее, человек может достигнуть определенного уровня мастерства в основах техники. Приобретение настоящих способностей в технике может привести к изменениям в разуме человека. С физическими изменениями и техническими улучшениями человек может чувствовать себя свободно и иметь широкое восприятие в видении окружающего его бытия. Эта сила + сила управления окружающим бытием при помощи духа, приобретенного на тренировках, обеспечивают основы, на которых развивается человек альтруист. Другими словами, это процесс формирования активного положительного духа с тем, чтобы властвовать над окружением, вместо того, чтобы быть поглощенным им.

Мотивы занятия таэквондо. Начальные мотивы вхождения в тренировочный процесс таэквондо обычно лежат в желании поддерживать (сохранять) или улучшать здоровье или собственную защиту. Другими мотивами являются желание развивать дух, развивать прекрасную технику или стремление участвовать в соревнованиях. Эти мотивы являются результатами желаний, которые возникли от отсутствия глубокого понимания основных ценностей таэквондо. С прогрессированием тренировок более высокие ценности таэквондо становятся более видимыми, произрастая в конце в значительную цель.
2. Цели тренировок.
Целями тренировок могут быть ценности, которые человек хочет достичь через тренировки. Некоторые из этих ценностей: здоровье, психологическое здоровье, приемы самозащиты, и развитие жизненной философии применяются каждый день в жизни. Процесс наружного формирования. Процесс внутреннего формирования духа во время тренировок стремиться стать крайне субъективным. Возможно, что формирование духа при этом станет односторонним или даже искаженным. Тогда возникает необходимость внешнего регулирования или дисциплины. Занятия таэквондо не является процессом субъективного изучения, проводимого в изолированной среде. Руководство квалифицированного наставника, вместе с традициями и дисциплиной зала занятий, а также отношения старшие-младшие, отношения между партнерами помогают придать занимающимся правильное направление развития. Для занимающегося становиться возможным понять систему ценностей философии морали, которую таэквондо установило за свою долгую историю и человек начинает понимать как применять ее в своей жизни. Такова суть восточной военной морали столь специфично примененной в таэквондо.
V. Дух таэквондо.
1. Значение духа таэквондо.
Дух и разум - два слова часто смешиваемых при употреблении из-за их подобия. Дух относится к области нематериальных знаний, что систематически устанавливает мышление человека на основе ценностей. Таким образом, дух таэквондо означает процесс системного мышления занимающего таэквондо относительно ценностей устанавливаемых на занятиях таэквондо. Когда человек достигает высокой способности осознавать относительные достоинства во всем,то действует эффективно и решительно. В этом случае можно говорить, что дух таэквондо в какой-то мере установлен и воплощен. Дух таэквондо установлен, когда установиться философия поведения и морали, как следствие слияния трех измерений таэквондо: техника, артистизм и философия.
2. Техника и дух.
Техника - отправной пункт, равно как и конечная цель занятий таэквондо. Все внутренние ценности таэквондо возникают из техники, существуют на любой стадии развития в технике и из-за нее. Дух таэквондо начинается с техники, развивается внутри техники и доходит до совершенства через технику. Дух развивается соответственно развитию техники пумсэ и кируги. Во время поединка дух бойцов взаимодействует - противостоит сопернику и пытается его узнать. Этот тип развития достигается погружением духа в технику и зависит от опыта занятий. Во время свирепого поединка и других конфронтаций хладнокровие человека не теряется. Боец и его противник глубокого задействованы в области разума, не избегают и не боятся действий. Всё направлено на исход поединка.
VI. Использование духа таэквондо на практике.
Дух таэквондо относится к умственным рамкам идеального человека, что и стремится развить процесс занятий таэквондо. При занятиях таэквондо техника, артистизм, философия развивают другие стороны человеческой личности. Система ценностей таэквондо построена вокруг 2-х осей - военное искусство и мораль ("DO"). Таэквондо культивирует энергию духа при помощи ритуалов тренировок и через "DO", пытаясь слить их в одно целое. Продукт такого союза называется "CHONG" или правильность. Понятие "CHONG" относится к чистому сердцу, к неустрашимости, к самоконтролю.